tag:blogger.com,1999:blog-75560668858002045792024-03-04T23:22:05.824-08:00Grupo Viernes Negro - FIJLGrupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-39410614940134200042013-05-18T05:12:00.002-07:002013-05-18T05:14:02.014-07:00Comunicado del Grupo Bandera Negra - FIJL (Madrid) Ante la represión en Sabadell<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A día de hoy, en la madrugada del 15 al 16 de mayo, la información que tiene nuestro Grupo a través de compañeros catalanes es la siguiente: la Audiencia Nacional ha dictado varias órdenes de detenciones, cinco en total, pero cuando se escribe este comunicado, solo se tiene confirmada una. Los medios de comunicación, por su parte, se han dedicado a soltar medias verdades, información sin contrastar y criminalizaciones varias. Nada nuevo sobre la mesa.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dado que el nombre de nuestro Grupo (y el enlace a nuestro antiguo blog) ha sido ampliamente difundido por los medios de comunicación y las redes sociales (donde incluso se han utilizado nuestro sello y otras alusiones gráficas a nuestro grupo), queremos aclarar que el Grupo Bandera Negra de Madrid, adherido a la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias, por obvias razones geográficas, no tenemos nada que ver con las noticias de secuestros que a lo largo de la mañana de este miércoles 15 decían haberse producido en Sabadell. Esto es bastante obvio para cualquiera que se pare a contrastar la información lo más mínimo, al ver que el ámbito de actuación territorial de nuestro grupo se circunscribe a Madrid.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dicho esto, queremos mostrar también nuestra solidaridad con la persona detenida (insistimos en que de momento solo tenemos conocimiento de una sola), así como con aquellas otras que gestionan el Ateneu Llibertari de Sabadell y que se han visto asaltadas por los Mossos d’Esquadra la mañana del 15, por orden directa de la Audiencia Nacional.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por lo que tenemos conocimiento, todo este embrollo se debe a una página de </span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i>facebook </i></span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">y frágiles acusaciones de </span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i>enaltecimiento del terrorismo</i></span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Esto ha servido de excusa para que los mercenarios del Estado entren en el Ateneo Libertario de Sabadell y robaran diverso material; así como servir para sembrar el miedo y la duda a todo el entorno anarquista catalán y del resto del territorio estatal. El Estado muestra su cara más dura nuevamente y nos obsequia con una demostración de fuerza para recordarnos que ahí está toda su potencia represiva presta y dispuesta a caer sobre todo aquel que cuestione la lógica de este sistema y ose combatirlo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;"><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La canallada ha seguido un patrón fácilmente reconocible en los últimos años a la hora de intentar criminalizar al anarquismo: detenciones y fuertes difamaciones contra los militantes anarquistas. Un constante bombardeo en prensa y televisión de palabras como </span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i>terrorismo,</i></span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i>antisistema o violentos</i></span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. Estas categorías cumplen el objetivo de crear figuras mediáticas para legitimar la represión a ojos de la llamada </span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><i>opinión pública</i></span><span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">. En un maquiavélico aquelarre, prensa, policía y jueces danzan al unísono con el fin de aislar, criminalizar y perseguir al ideal anarquista.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Para todos aquellos que aún siguen poniendo Fe y expectativas en la justicia burguesa, toda está operación infame ha sido comandada por el Juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz. Este despreciable sujeto, fue elevado como ejemplo a seguir por muchos por el archivo de la causa contra los detenidos en los hechos acontecidos durante las protestas de “Rodea el Congreso” del pasado mes de septiembre y ahora da amparo legal a la persecución del movimiento anarquista. Una vez más queda claro que los jueces son parte de un sistema judicial que solo sirve como herramienta represiva para mantener el orden establecido.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nuevamente, la Audencia Nacional hace gala de su origen fascista y totalitario al perseguir aquellas expresiones disidentes del régimen autoritario en que vivimos. Desde hace ya más de un año, el acoso y las detenciones que por parte del Estado español se vienen llevando a cabo contra el movimiento anarquista en su territorio no ha hecho sino incrementarse exponencialmente. Las múltiples detenciones que se han vivido en Barcelona desde la huelga del 29-M, todas las detenciones y multas que se están llevando a cabo contra anarquistas en el resto del territorio estatal y, en general, el hostigamiento que se está llevando a cabo por el Estado contra cualquier disidencia no hacen sino corroborar el carácter violento y autoritario de esa máquina de control.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por todo ello, seguiremos denunciando la actividad represiva del Estado y de sus herramientas para ejercer ese mayor control social, como son la escuela (en tanto que elemento adoctrinador), la magistratura, la policía y los medios de comunicación, auténticos medios de difusión de la propaganda del régimen. Seguiremos denunciando su papel represivo y seguiremos luchando por la libertad de todas las personas presas y contra toda forma autoridad.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Para nosotros la represión es la respuesta lógica que el sistema da contra sus amenazas. Nos negamos a aceptar el papel de víctimas desamparadas y a mostrarnos como perfectos ciudadanos que nunca hemos roto un plato. Somos anarquistas y ponemos nuestro énfasis en la propaganda y la difusión cultural, pero también creemos en la necesidad de luchar contra todo lo que nos oprime, lejos de parlamentos y demás instituciones del sistema. La solidaridad y la acción directa son planteamientos teóricos y prácticos con los que funcionamos en nuestro día a día. Contra sus agresiones no agachamos la cabeza, respondemos.</span></div>
<div align="CENTER" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: white;">¡POR LA REVOLUCIÓN SOCIAL!</b></span></div>
<div align="CENTER" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; font-family: Cambria, serif; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="background-color: white;">¡POR LA ANARQUÍA!</b></span></div>
<div align="CENTER" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;">Grupo Bandera Negra – Federación Ibérica de Juventudes Libertarias</span></div>
<div align="CENTER" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/" rel="nofollow" style="-webkit-transition: all 0.18s ease-out; border: 0px; color: #0da4d3; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.18s ease-out; vertical-align: baseline;">http://juventudeslibertariasmadrid.wordpress.com/</a></div>
<div align="CENTER" style="border: 0px; color: #444444; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.75em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white;">bandera_ngra@hotmail.com</span></div>
<br />Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-45828515880666139242013-02-15T12:34:00.001-08:002013-02-15T12:34:41.212-08:00La peor corrupción: la legal y consentida
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Siempre la misma
historia: unos “<i>meten la pata”</i>
y los otros empujan para que lleguen hasta el fondo. Sin duda nos
alegramos de estos espectáculos tan bochornosos, al menos con estas
se les cae un poco la careta y muestran su rostro más nauseabundo.
Cuando decimos “meten la pata” no nos referimos a sus fraudes no,
eso ya lo damos por sentado (no solo del partido que gobierna, sino
de todos aquellos que puedan llevarse algo más al bolsillo). Nos
referimos a que se <i>les descubra</i>.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Una
vez descubierto el pastelazo empieza el espectáculo: El presidente
no da la cara, responde vagamente, otros lo niegan rotundamente,
titubean, se ponen nerviosos...; la oposición -el PSOE-, como no,
hace su papel: «si el PP quiere ser transparente tiene que
ser como nosotros, que respondan a la prensa como nosotros, que
colaboren con la Justicia como nosotros». Está claro, unos intentan
defenderse, los otros tratan de ganarse a la clientela. Tras esto
empieza el clásico cruce de acusaciones, que podemos reducir en el
“yo robo, pero... tú también”.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Realmente, rechazamos la
clasificación de los partidos en <i>corruptos</i>
y <i>no-corruptos</i>. La
desechamos porque aceptamos la definición de “corrupto” como
aquello “Dañado, perverso, torcido”, y esto es algo
connatural al hecho de gobernar. El sometimiento degrada, por lo
tanto una sociedad sometida o gobernada está necesariamente dañada,
perversa y torcida. Está torcida porque sus asuntos no están en sus
manos, sino en manos ajenas a la sociedad. Todo partido pretende
gobernar, por lo que son organizaciones corruptas, en cuanto
corrompen a la sociedad: nos condenan a sus caprichos y a su ceguera.
Decir partido político corrupto no es sino una tautología.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
De hecho, podríamos
decir que no hay peor corrupción que la legítima, legal o
permitida. Que se excedan de la misma legalidad que ellos han marcado
y que les beneficia siempre -veremos como ninguno va a la cárcel-,
no los convierte en corruptos -esto ya lo son en esencia-, en todo
caso solo lo acentúa un poco más. Decimos un poco, sí, porque ya
son suficientemente inaguantables los atropellos a los que nos
someten día a día y el beneficio que sacan ellos mismos y sus amos
(banca y patronal).
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Nosotros, los
anarquistas, no necesitamos <i>casos Gürtel</i>
ni <i>casos Bárcenas,</i> ni
necesitamos ver los <i>ERE's de la Junta de Andalucía</i>
para darnos cuenta de que los políticos son una lacra. Nunca
confiamos en esas ratas, jamás hemos pedido el voto de nadie,
nosotros no queremos gobernar ni llegar a ningún poder. Nosotros
pretendemos acabar con el poder, y con ello, acabar con toda
corrupción y toda violencia.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Ya
está bien de aguantar y poner la otra mejilla. No esperamos que
nadie nos salve, solo nos salvaremos nosotros mismos mediante la
lucha y la autoorganización, dejando fuera toda estructura de poder
que otorgue privilegio alguno. Que no desvíen tu atención, el
problema no es la corrupción, el problema es que decidan por tí.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
Siempre
“ha sido demasiado”</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
¿Hasta
cuando vamos a esperar?</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>La peor corrupción: la legal y consentida</b></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Por
la autoorganización de nuestras vidas</b></div>
Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-20833933741397885982012-12-19T16:30:00.002-08:002012-12-19T16:30:29.291-08:00El Anarquismo, su vigencia y la solidaridad<br />
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
El anarquismo en la actualidad es sometido por la dominación a una dura dicotomía. O es una ideología caduca y del pasado, o es criminalizado, perseguido y reprimido.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
El anarquismo, lejos de ser esa ideología que la historiografía burguesa explica como agua pasada, es un movimiento vivo y actual. La autoridad y la explotación del ser humano por el ser humano, mantienen sus estructuras hoy como ayer. El discurso anarquista no puede desaparecer mientras exista cualquier forma de dominación.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
La idea antiautoritaria brota y se desarrolla en multitud de regiones del planeta: Argentina, Chile, Grecia, España, Bielorrusia, México, Italia… Muy a su pesar, el Estado y toda idea autoritaria, sigue teniendo como enemigo acérrimo a los anarquistas, a pesar de sus carencias y defectos.</div>
<a href="" id="body-anchor" style="color: #6e6e6e; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></a><div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Las técnicas de pacificación social que han creado sujetos serviles, apáticos, consumidores y obedientes, no son suficiente para ahogar la idea anarquista. El Estado, aun teniendo sus armas de atomización y control social como son las escuelas, la televisión, las drogas… sigue utilizando la guerra sucia: cárceles, montajes policiales, criminalización mediática, tortura. La pura esencia del Estado: la violencia para mantener el orden establecido.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
La Operación Osadía en Italia, que ha dejado un saldo represivo de varios compañeros y compañeras encarcelados; el acoso policial y mediático en España – creación de la figura mediática del “antisistema” como vándalo revienta manifestaciones pacíficas con el fin de aislar, crear opinión y legitimar la acción represiva contra todo discurso y práctica revolucionaria-; los compañeros encarcelados y perseguidos en Grecia, Bielorrusia, Chile –donde la vieja táctica del montaje tuvo su puesta en escena en el “Caso Bombas”- y multitud de infamias en diversos puntos del planeta ejemplifican que la represión burda y llana sigue siendo un arma del Estado.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Haciendo gala de uno de los principios fundamentales del anarquismo, la solidaridad, queremos mostrar apoyo a todas las personas perseguidas por el aparato represivo de los diferentes Estados del mundo. Queremos a nuestros compañeros y compañeras en la calle. La solidaridad es un arma de los anarquistas y no una practica caritativa. Lucharemos de forma activa propagando la llama del ideal libertario, teniendo siempre en mente a nuestros compañeros presos.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
La Federación ibérica de Juventudes Libertarias sigue defiendo el anarquismo como idea honesta, justa, humilde y coherente. Seguimos apostando por la construcción de una sociedad basada en los principios de libertad, horizontalidad, igualdad, federalismo, apoyo mutuo y autogestión. Para nosotros estas ideas no son mera teoría, son un medio y un fin. No convertimos estos valores en mero papel mojado, sino que los ponemos en práctica en nuestro día a día.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: center;">
<b>Contra el Estado y el Capital</b></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: center;">
<b>Por el derribo de los muros de las prisiones</b></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: center;">
<b>Por la anarquía</b></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: left;">
<em><br /></em></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: right;">
<em>Federación Ibérica de Juventudes Libertarias.</em></div>
Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-14006892551220388612012-10-20T04:15:00.001-07:002012-12-11T11:38:24.720-08:00Contra las fronteras y sus defensores<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheb8tm3Xd-bMI6z_1dpsQ43MpCBpdL1-JHUTq2KJ_Pegwob3jjJt8oBCAMKbsMT1vjXQhmcuAqYV2-0Qkx_v64si5TvyDSm5UV-mqEdh0-AYiTe93sTP5ArOCFd8L1l9-0smysAxmDpw1K/s1600/hammerworker.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheb8tm3Xd-bMI6z_1dpsQ43MpCBpdL1-JHUTq2KJ_Pegwob3jjJt8oBCAMKbsMT1vjXQhmcuAqYV2-0Qkx_v64si5TvyDSm5UV-mqEdh0-AYiTe93sTP5ArOCFd8L1l9-0smysAxmDpw1K/s320/hammerworker.JPG" width="320" /></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">El
código legislativo de un sistema que es inhumano en esencia debería
hacernos pensar que, aquello que sea ilegal no debe por necesidad ser
algo negativo, malvado e inmoral; de hecho, posiblemente tenga más
papeletas de caer en el saco de lo correcto y natural del ser humano
antes que en ese esquema putrefacto de valores capitalistas y
burgueses del que son espejo sus leyes.
Podemos, por poner un ejemplo, hablar de determinadas acciones como
aquello a lo que ellos llaman </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">robo</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">,
cuando sabemos que no hay mayor robo que la propiedad privada de todo
cuanto necesitamos para subsistir en cuatro o cinco manos. También
podemos referirnos a las condenas de desacato, desobediencia a la
autoridad, etc. que no son más que nobles actos contra nuestros
explotadores. Y podríamos meternos en otros berenjenales tales como
eso que llaman </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">violencia
callejera,</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
los </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">disturbios y
desórdenes públicos,</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
pero no queremos ir por ahí ahora. Queremos hablar de esas personas
a las que el Estado condena por su simple existir: aquellos que han
tenido la mala suerte de ser inmigrantes ilegales. Probablemente no
haya en el mundo violencia más silenciosa, sibilina y extendida como
nociva, dañina y dolorosa que ésta, que te consideren </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif;">ilegal.</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">
Que el Estado te coloque plenamente fuera de su ley no es moco de
pavo, pues solo te espera la ruina, la cárcel y/o el destierro.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Normalmente,
el Estado considera a algo </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ilegal
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">cuando
va contra sus intereses. Intenta, por otro lado, que nos sintamos
identificados con los intereses del Estado, teniendo como
consecuencia que la gente que responde a las llamadas de la
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>colaboración
ciudadana</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
condene todo aquello que sabe que es ilegal y que piensa –como buen
ciudadano y español que es– que debe defenderse de ello. De ahí
el vomitivo discurso del delegado de gobierno de Melilla, </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Abdelmalik
El Barkani, que ha denominado de “invasión en toda regla” los
últimos sucesos. Ganas de vomitar es lo que nos entra cuando tenemos
que escuchar semejantes sandeces, que no podemos pasar por alto lo
más mínimo por lo atroz de su significado profundo. Su intención
de crear entre la sociedad una paranoica sensación de alarma o
amenaza de ser invadidos nos trae a nuestro recuerdo monstruos del
siglo XX que deberían de estar más que enterrados. A generar este
esperpéntico e insolidario sentimiento colaboran, como no, los
medios de comunicación de masas: portavoces oficiales del </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Estado
y el capital</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">.
El lenguaje de estos miserables nunca es inocente, y el uso
indiscriminado de determinados sustantivos, verbos, etc. responden a
una </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ideología</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>común</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
del sistema, que como un fantasma va poseyéndonos lentamente desde
diferentes medios como el colegio e institutos, hasta la prensa. Y es
que ni Joseph Goebbels, quien fuera ministro de prensa e información
del régimen alemán nazi, lo hubiera hecho mejor. Aún así, aunque
en este mundo ya poco hay que nos sorprenda, no deja de causarnos
escalofríos el lenguaje utilizado por algunos medios de comunicación
al hablar de estos hechos. Así, en periódicos como el </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>ABC</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>
La Razón </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">o
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>El
Mundo </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">vemos
como con indiferencia en su discurso utilizan términos tales como
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>hordas</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
y </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>asalto</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
para referirse a los últimos acontecimientos en Melilla.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"> </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Según la RAE:</div>
<span style="font-size: x-small;"><b>horda.</b></span><br />
<span style="font-size: x-small;">(Del fr. <i>horde,</i> y este del mongol <i>orda</i>;
cf. turco <i>ordu</i>, campamento militar).</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>1.</b> f. Comunidad de salvajes nómadas.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>2.</b>
f. <u><b>Grupo de
gente que obra sin disciplina y con violencia.</b></u></span><br />
<span style="font-size: x-small;">ó</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>asaltar.</b></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>1.</b> tr. Acometer impetuosamente una plaza o
fortaleza para entrar en ella escalando las defensas.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>2.</b> tr. Acometer repentinamente y por sorpresa.
<i>La asaltaron los periodistas.</i> <i>Asaltaron dos veces el banco.</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>3.</b> tr. Acometer, sobrevenir, ocurrir de pronto
algo, como una enfermedad, la muerte, un pensamiento, etc.</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;">Si
a cualquiera de nosotros nos dijeran que nos van a </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>asaltar</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
la casa nos prepararíamos para defendernos, más aún si estamos
hablando de una </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>horda.
</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Por
lo tanto, hay que frenar este tipo de discursos antes de que empiecen
con las clásicas falacias de </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>aquí
no cabemos todos, </i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">o
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>nos
quitan el trabajo.</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
En el mundo hay trabajo y sitio para todos y los únicos que aquí
sobran son los gobernantes y todos sus apéndices, así como los
patronos y capitalistas: esa es la única invasión que sufre la
especie humana en todo el globo terráqueo, y son a ellos a quienes
hay que expulsar de nuestras vidas. Por mucho que el gobierno pase la
bola a las mafias el asunto de estas migraciones, quienes no deberían
de conciliar el sueño por las noches son los gobiernos occidentales,
cuyos sistemas económicos condenan a la más profunda miseria a gran
parte de la población mundial, obligándoles a abandonar a sus
familias, sus gentes y sus casas para buscar alguna oportunidad en
ese </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i>otro
mundo</i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
donde progresivamente, a su vez, vivimos más miseria y más
desdicha. Ya que han mencionado a las mafias, tenemos que hacer una
serie de consideraciones: Las mafias</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
funcionan igual que los Estados: ejerciendo algún tipo de violencia
y/o chantaje, utiliza a las personas y las diferentes condiciones
sociales para obtener algún tipo de beneficio. Son, sin duda, una
especie de </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Estado
paralelo</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">,
que en mil ocasiones se entremezclan con esa </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>mafia
legal</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">
que es el Estado. Nadie se extraña ya de ver a políticos inmersos
en tramas mafiosas de corrupción, trata de blancas, narcotráfico,
etcétera; por lo que no podemos verlo de otra manera que como las
dos caras de una misma moneda: un lucro bidireccional donde hay
beneficio con la explotación de las zonas desfavorecidas por un
lado, y beneficio a costa de la entrada de sus gentes en los países
ricos por otro. No se lo ponen fácil ni mucho menos. Pero la cosa
sigue, la doble moral y la obsesión por parecer inocente no tienen
límites. L</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">a
preocupación de este individuo (seguimos hablando de ese tal El
Barkani) por que los inmigrantes </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">“han
cambiado de actitud y saltan armados con palos y piedras” (según
sus propias palabras) no nos provoca más que carcajadas. Quienes han
sumido en el infierno al continente africano para que sus habitantes
sean fácilmente explotado por los Estados capitalistas, se merecen
algo más que palos y piedras, pues debemos recordar cómo impiden
que estas gentes escapen de su miseria.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Para
empezar una sanguinaria alambrada separa los dos mundos. Si no te
dejas la piel en el intento, dentro te esperan unos tipos uniformados
armados hasta los dientes que son el ejército y la policía. Si
tienes la suerte de que no te apaleen, llegarás solo con las
magulladuras de la alambrada (de nada más y nada menos que de seis
metros) a lo que llaman CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros)
que no es otra cosa que una cárcel, en la que te verás hacinado en
una jaula, pues estas cárceles están especialmente superpobladas.
Tras quién sabe cuanto tiempo permanecerás allí secuestrado, y si
es que sigues vivo, nuevamente te enviarán de vuelta allí de donde
viniste – si es que el país vecino, Marruecos, no te abandona a tu
suerte en pleno desierto–, y de vuelta a volver a empezar. Quizá
este tipo de dinámicas sean el estimulante para premiar con el Nobel
de la Paz a la Unión Europea, a quienes El Barkani no ha dudado en
pedir ayuda pues “si entran en Melilla, están entrando en Europa”,
y es que claro, los ricos tienen que protegerse de los pobres. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"> Y
es que al final tenemos que hablar de lucha de clases. Queda patente
como los ricos se protegen entre sí; nosotros, los pobres y
explotados de cualquier lugar solo nos queda unirnos y organizarnos
para hacerles frente, para acabar con esta plaga que es el
capitalismo y el autoritarismo. No hay fronteras que nos separen, los
nacionalismos son una peste irracional que solo ha venido a provocar
guerras y rencillas entre semejantes. Cada vez que el Estado ve
peligrar sus intereses incrementan la represión: dentro de sus
fronteras mayor recrudecimiento del código penal y mayor impunidad y
protección a sus policías, mercenarios del sistema. Fuera de sus
fronteras más de lo mismo. Sabemos que esas son sus soluciones, del
Estado solo puede emanar soluciones para proteger sus privilegios. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"> No
creas las mentiras de políticos y medios de comunicación. La única
invasión, plaga y asalto a nuestras vidas es el de la autoridad y
todas sus mutaciones: Estado, capital, patriotismo y racismo. </span>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Contra
toda autoridad.</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Por
la libre circulación de las personas</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Abajo
el Estado y el capital.</b></span></span></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Por
la Anarquía. </b></span></span></span>
<br />
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></span></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Grupo Viernes Negro - FIJL</b></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><b><br /></b></span></div>
</div>
Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-32686007543303759782012-10-01T07:12:00.003-07:002012-10-01T10:44:48.560-07:00Miseria y elitismo en la universidad del Estado, o la continuación de la precarización de la enseñanza.<span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif; font-size: xx-small;">Texto repartido durante la inauguración del curso académico 2012-2013 de la UGR:</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
¿Y se supone que tenemos
que asistir agradecidos a la inauguración del nuevo curso? No,
nosotros no nos lo creemos. El esperpéntico espectáculo de
normalización de la situación nos repugna. A la sombra del folclore
festivo de las <i>jornadas de recepción de estudiantes </i>y
de la <i>inauguración del curso académico</i>
se encuentra la agonía permanente de la enseñanza. El curso que
empieza hoy estrena zapatos nuevos -aunque son más viejos que el
hambre-, y todos los conocemos bien: el paquete de recortes, las
subidas de tasas, los duros impuestos, y podríamos seguir hasta
cansarnos. No nos sorprende, y no es que el curso sea sustancialmente
peor que el anterior. No nos decepciona. Nunca esperamos nada de la
maquinaria de adoctrinamiento para el capital que es la universidad
del Estado. Y tenemos que poner las cosas en su sitio, no nos podemos
dejar engañar: lo teníamos en nuestra cara desde el principio, y lo
venimos tragando desde niños. La mentira de la educación accesible
a todos, la aparente inocencia de la promoción pública de la
enseñanza es el anzuelo del que se vale el Estado para pescar a
quienes serán sus trabajadores sumisos. El Estado supone la
alienación en todos los ámbitos de nuestra vida, desde qué comemos
hasta nuestra educación y trabajo. Mientras la formación es cosa
natural del individuo, el Estado y el capitalismo viola con sus
artificios esta condición humana para convertirla en un instrumento
a su servicio, haciendo de algo natural un órdago estéril. Al
ministerio de educación y ciencia le sigue toda la jerarquía de
burócratas miserables, mercenarios a fin de cuentas del capital, que
mantiene la universidad y sus podridas estructuras: rectorado,
vicerectorado, decanato, etc. son los instrumentos de asimilación y
aplicación en última instancia de los deseos del poder. No son
inocentes, y su muestra en ocasiones de rechazo de algunas medidas
del gobierno no les exime de culpa, pues participan en un terreno de
juego en el que aceptan las reglas del capital.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
No
podemos defender la universidad pública como sinónimo de
universidad estatal. Nosotros no podemos separar el Estado del
capitalismo: son una misma cosa que se nutren en la simbiosis más
dañina que hemos padecido jamás. El Estado garantiza todo el cuerpo
legislativo para que las corporaciones se beneficien: desde las
jornadas laborales, el salario mínimo, las condiciones en el
trabajo... hasta la decisión de planes de estudio, sus contenidos,
su duración, la intromisión de entidades privadas en universidades,
etc. Es lo que tenemos que pagar por delegar en manos ajenas lo que
solo debemos de decidir nosotros; el poder nunca podrá comprender
nuestros verdaderos problemas, y actuará en base a sus intereses sea
del color que sea.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Por
ello, para paliar este mal endémico solo nos queda la lucha. Pero la
lucha antiautoritaria, despreciando todo poder. Rechazamos la
autoridad tanto en la universidad, como en los centro de trabajo,
como en el resto de parcelas de nuestra vida. Nuestra lucha no debe
ir encaminada solamente a frenar la oleada de recortes ¿o acaso la
universidad hace diez años era algo ideal?. No queremos ir hacia el
pasado, queremos ir hacia adelante. No queremos una universidad
controlada por el Estado: un centro de adoctrinamiento del régimen.
Tampoco queremos que sean las empresas las que decidan nuestros
estudios. Nuestra formación es parte importante de nuestra vida, no
puede pertenecer ni a empresas ni al Estado. Debemos aspirar a que
las asambleas controlen todo lo que nos compete, no exigimos <i>más
participación</i>, luchamos por controlar nosotros mismos
directamente nuestra educación, nuestro trabajo, nuestra vida. Así
mismo, nuestra lucha solo debemos llevarla por nosotros mismos: no
deleguemos en <i>consejos de estudiantes</i>, no deleguemos en
partidos, no deleguemos la lucha en aspirantes a políticos. No
caigamos en la trampa de querer ser representados en sus
instituciones, la lucha está en la calle y en las asambleas.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Por
otro lado, no perdamos de vista que los ataques nos llueven en todas
las direcciones. Este contexto de crisis solo acelera los intereses
de los poderosos: abaratar el despido, subida de jornada laboral,
mayor elitismo en la universidad... es algo que siempre han
perseguido.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
No
es momento de procesiones ridículas. Es el momento de la lucha.
Defendámonos de las agresiones. Basta ya de ser dirigidos.<br />
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Contra
la precarización de nuestra formación</b></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Contra
los avances de los poderosos</b></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Abajo
el Estado y el Capital</b></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Grupo
anarquista Viernes Negro </b>
</div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><b>grupoviernesnegro.blogspot.com</b></span></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Federación
Ibérica de Juventudes Libertarias</b></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333;"><b>www.nodo50.org/juventudesanarquistas</b></span></div>
Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-58341521890879524882012-04-09T15:04:00.001-07:002012-04-09T15:04:58.466-07:00Hacia la reorganización de la juventud<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/fijl_4_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/fijl_4_1.jpg" /></a></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<strong>Por el presente comunicado hacemos público que la hasta ahora Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (FIJA), pasa a denominarse Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL).</strong></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Como hemos manifestado en numerosas ocasiones, el planteamiento que nuestra federación eligió desde un principio tomaba como referencia la FIJL de los años 90. El que optáramos sin embargo por otras siglas en su día, se debió a que aún había personas y grupos de la FIJL en funcionamiento, aunque habían optado por una estrategia organizativa diferente a la que esta federación mantenía años atrás. El que eligiéramos el término “anarquista” en lugar de “libertario” se debe a que los entendemos como sinónimos absolutos, y por tanto, hacen referencia exactamente a un mismo planteamiento. Una vez aclarada la situación de esta federación, y habiéndonos manifestado sus miembros la disolución de la antigua federación, hemos decidido retomar las siglas originales por considerar que nuestro proyecto mantiene unas características organizativas afines a una herencia histórica y militante de la que nos sentimos orgullosos.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7556066885800204579" id="body-anchor" style="color: #6e6e6e; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></a><br />
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Queremos dejar claro, pese a todo, que no renegamos de los últimos años de esa historia, la que va desde finales de la década de los 90 hasta fechas previas a la emisión de este comunicado. Pese a no compartir parte de las estrategias y modelos organizativos que estos compañeros eligieron, somos conscientes de que contribuyeron al desarrollo del anarquismo en la Península Ibérica. Con todo y con eso, la actual FIJL se mantiene fiel al concepto de anarquismo organizado y federalista.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Sin más nos despedimos poniendo toda la energía de la que disponemos en nuestro proyecto, el cual esperamos que contribuya a engrandecer al anarquismo y dotarlo de una amplia aceptación entre la juventud.</div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Marzo 2012, Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (F.I.J.L</div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-73231115694599686762012-04-09T15:02:00.002-07:002012-04-09T15:02:35.910-07:00Comunicado de disolución de la F.I.J.L. (90s)<br />
<div style="color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/afilandonuestrasvidas.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/afilandonuestrasvidas.gif" width="200" /></a></div>
<div lang="es-ES">
Corría el final de la década de los ochenta cuando la FIJL retomó de nuevo su andadura después de años de inactividad. Desde entonces, e incluso desde su origen, diferentes personas y grupos hemos tratado siempre de dar pasos adelante hacia un proceso de lucha y transformación social desde esta Federación. Nuestra organización ha tenido una historia propia, la historia de muchas y muy grandes personas que han dejado su esfuerzo e incluso sus vidas luchando por alcanzar nuestra meta como anarquistas. Nosotr@s hemos tratado de aportar sólo un grano de arena en esta labor. En el contexto de la influencia de ciertas corrientes “novedosas” en el anarquismo se produjo el golpe de septiembre de 2003. La situación no era fácil, un gobierno desbocado y un movimiento inmerso en una espiral represiva (detenciones y procesamientos en Madrid, Valencia, Asturias, Barcelona, ...) y de aislamiento social feroz. Seis de nuestros compañer@s fueron detenid@s y un séptimo huido.</div>
<div lang="es-ES">
<br /></div>
<a href="" id="body-anchor" style="color: #6e6e6e; text-align: -webkit-auto;"></a>Las causas que influyeron en que la FIJL no pudiera levantarse de aquel golpe ni responder adecuadamente se pueden explicar en parte por ciertas actitudes políticas asumidas desde nuestro propio movimiento (como las que llevaron a parte de éste a una ruptura con las organizaciones clásicas por los sucesos de Córdoba), por la debilidad de nuestra propia organización y en parte también por cierto halo de radicalidad que venía con aquellas corrientes “insurreccionalistas” que habíamos hecho nuestras. El 2003 supuso un paso más en la separación entre anarquistas que aun hoy arrastramos.<br />
<br />
<div lang="es-ES">
Los golpes han conseguido por esta vez que una organización acabe cayendo. Pero no son sólo estos ataques los que nos han llevado a tomar esta decisión, sino también un análisis autocrítico de lo que estábamos haciendo, la separación (territorial y política), la dificultad para encontrarnos (entre otras, por cuestiones de seguridad), la inmersión en otros proyectos, etcétera. Hemos intentado en estos años varias veces volver a poner en marcha la organización, pero nunca lo conseguimos.</div>
<div lang="es-ES">
<br /></div>
Hace ya meses que hemos contactado con grupos de la Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas que nos han mostrado su interés por nuestra situación organizativa y, si fuera el caso, por recuperar unas siglas que hace casi diez años no ven la luz.<br />
<br />
Por todo esto hemos tomado la decisión de disolver la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias.<br />
<div lang="es-ES">
La historia de la FIJL es un peso que esperamos no frene a l@s compañer@s si deciden retomar la federación. Cada época es distinta y deseamos con todas nuestras fuerzas que ell@s mism@s forjen su camino como en su día lo intentamos hacer nosotr@s. Tendrán todo nuestro ánimo y apoyo cuando lo necesiten. Es deber de tod@s l@s anarquistas transmitir nuestra experiencia para que la gente que entra a nuestro movimiento no caiga en el folclore y la sinrazón que nos impone el aislamiento. Sin prepotencia y sin evangelizar a nadie debemos explicar lo que se ha hecho, por qué y qué se ha ganado y perdido porque sólo entre tod@s conseguiremos sacar al anarquismo de este impás en el que se atascó hace décadas y que lo hace inaccesible a la mayor parte de la gente e incapaz de responder a la realidad.</div>
<div lang="es-ES">
<br /></div>
Trataremos de hacer una autocrítica y analizar qué hemos hecho como federación desde la última reconstrucción para que tod@s podamos pensar colectivamente los fallos y aciertos de esta forma organizativa y de las líneas que seguimos.<br />
<br />
Si el anarquismo quiere volver a tener la fuerza que un día tuvo debe acometer el duro ejercicio de poner en cuestión sus estrategias, discursos y prácticas. Hemos vivido encasillad@s desde hace treinta años y nuestro movimiento no ha hecho más que retroceder. Sólo reinventándonos y reorganizándonos podremos dar un paso al frente. La situación social va a ser cada vez más inestable en los próximos años y, como fuerza revolucionaria, nuestro movimiento y nosotr@s mism@s debemos estar a la altura de los tiempos que vienen.<br />
<br />
Por todo esto hemos decidido, como ya anunciábamos antes, dejar las siglas FIJL a aquellos grupos que quieran continuar su historia de lucha anarquista y deseamos tengan el mejor de los ánimos y las firmes convicciones que su labor requiere.<br />
<br />
Un fuerte abrazo anarquista a tod@s l@s compañer@s.<br />
<br />
¡Viva la anarquía, viva la revolución social!<br />
<br />Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-67046623537686662242012-03-28T09:28:00.002-07:002012-03-28T09:30:53.328-07:00Ante los ataques del Estado: Huelga General IndefinidaNuevamente
se salen con la suya los magnates del capital; una vez más se
demuestra como Estado y Capital son una misma cosa. La nueva reforma
laboral no es nada que no hayamos visto antes, viene encaminada en la
linea de otras anteriores como la del gobierno del PSOE de 2010, y
supone una vuelta de tuerca más contra los trabajadores (en activo,
en paro o en formación): nos convierte en meras herramientas de
compra y venta que, además de baratas, nos pueden desechar tan
fácilmente como el que baja la basura. Nos sitúa ante sus leyes por
debajo, ahora somos nosotros quienes tenemos que demostrar que nos
han despedido injustamente, mientras los empresarios pueden modificar
nuestra jornada, nuestras tareas, nuestros turnos... sin tutela
ninguna, bajo plena libertad: Seamos bienvenidos al feudalismo del
siglo XXI, el señorito ha cambiado su castillo por su empresa, y
puede hacer con nosotros cuanto quiera.<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"> Sobran
razones para salir a la calle, esta reforma laboral es solo una
manifestación más de esta lucha constante entre explotadores y
explotados, es una muestra más de que vivimos presos: presos en una
escuela que nos adoctrina para un mundo salvaje y competitivo, lejos
de toda humanidad; presos en el curro, vendiendo nuestra fuerza de
trabajo y nuestro tiempo a cambio de un salario para enriquecer al
patrón; presos de una vida de escaparate y mercancía, sometidos a
pagar para vivir, y todo dentro de esta cárcel que es el Estado. La
lucha es nuestra única vía, nuestras herramientas son la acción
directa, la solidaridad y el apoyo mutuo, camino de recuperar
nuestras vidas, camino de emanciparnos como seres humanos, es el
camino hacia una sociedad sin autoridad, sin explotadores ni
explotados. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"> Por ello
debemos ser críticos ante esta convocatoria de “<i>Huelga General”
</i>de 24 horas. Una huelga es un
pulso contra la patronal, es poner sobre la mesa la cuestión de
<i>quién</i> sostiene a
<i>quién</i>: poner de
manifiesto que somos los trabajadores quienes limpian las calles,
quienes dan clase, quienes cuidan a los enfermos y quienes ponen en
marcha los autobuses y </span>fábricas.
Demostrar que somos nosotros quienes producimos la riqueza de este
mundo, y son ellos quienes nos la roban. Una huelga no tiene
almanaque: la huelga es una guerra de desgaste, y se lucha hasta
lograr nuestros objetivos. Y he ahí la cuestión, <i><u>nuestros</u></i>
objetivos; aquellos que convocan la huelga hace mucho tiempo que
dejaron de ser trabajadores, por lo que difícilmente podrán hablar
en nuestro nombre. En cambio lo hacen, pues le pagan por ello, esa es
su nueva labor, con el fin de desmovilizarnos como clase, con el fin
de mantener la paz social, en definitiva: para perpetuar este sistema
de esclavitud. De ahí este <i>paro</i>
de 24 horas, para hacer su falso papel de defensores de los
trabajadores, para que no se les vaya de las manos la situación y
hagamos una huelga de verdad, una huelga capaz no solo de frenar esta
reforma laboral, sino de conseguir cuanto nos propongamos.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"> Nosotros
los explotados: trabajadores, parados, precarios, estudiantes... no
necesitamos líderes ni guías, no necesitamos quien nos represente.
La clase explotada se organiza y lucha. Saldremos a la calle este 29
de Marzo, pero no nos casamos con nadie: rechazamos sindicatos
vendidos y organizaciones políticas, estamos hartos de que decidan
por nosotros. Este 29 de Marzo animamos a extender la lucha, a no
esperar a que nos pongan día y hora para luchar, a salir a la calle
día tras día, a lanzarnos a la lucha continua contra toda
autoridad.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>HACIA
LA HUELGA GENERAL INDEFINIDA</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>POR
EL CONTROL DE NUESTRAS VIDAS</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>MUERTE
AL ESTADO Y AL CAPITAL</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>MUERTE
AL REFORMISMO</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: small;"><b>¡¡VIVA
LA ANARQUÍA!!</b></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Grupo
Viernes Negro</b></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: x-small;"><b>Adherido a la <a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas">Federación Ibérica de Juventudes Libertarias</a></b></span></div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-81255390304341932732011-12-31T12:15:00.000-08:002012-03-28T09:31:19.395-07:00Sale el número 8 de El Fuelle<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.mundolibertario.org/grupoanarquista-sde/wp-content/uploads/2011/12/portadafuelle8.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.mundolibertario.org/grupoanarquista-sde/wp-content/uploads/2011/12/portadafuelle8.jpg" width="224" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Que vivimos tiempos difíciles ya los sabemos. Recortes, reformas, represión, crisis... Y como ya lo sabemos, no vamos a dedicar este editorial a ese tipo de crisis, la crisis del capital, sino a otra muy importante y que nos afecta mucho: la crisis del anarquismo. Podríamos hablar incluso de la gran crisis del anarquismo, en cuanto a la incapacidad que tenemos de hacernos notar en un sentido real y profundo. Se podría decir que hemos sido prácticamente aislados, marginados, y que la sociedad simplemente nos percibe como un aspecto residual de un lejano pasado, o como un grupo pequeño de presión con tácticas e ideas “que van demasiado lejos”. Pero no nos perciben como un movimiento real, tangible, del que se pueda esperar algo y al que se pueda aportar. No “interactúan” con nosotros, salvo honrosas excepciones. Simplemente observan. Y de ahí el eterno debate de qué hacer para llegar a la gente, o para que la gente llegue a nosotros. Y en esas estamos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7556066885800204579" id="body-anchor" style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></a><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></span><br />
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Precisamente en este contexto nos encontramos otro aspecto importante. En nuestro caso, la crisis del anarquismo se está empezando a parecer mucho a una crisis “de” anarquismo. Con este “de” hacemos referencia al contenido anarquista, el cual está cada vez más ausente de la vida social en general, y del “movimiento contestatario” en particular. Respecto al primer ámbito, poco más podremos aportar acerca de nuestro parecer de lo que no hayamos dicho ya con nuestra militancia diaria. Respecto al segundo, a la carencia de anarquismo dentro del movimiento contestatario, no cabe otra reacción que la de preocuparnos. Y mucho.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Porque quizás con el eufemismo “contestatario” estemos siendo demasiado generales, incluso ambiguos, cuando en realidad quisiéramos hablar del movimiento libertario. Pero quizás con el adjetivo “libertario” estemos siendo demasiado permisivos a la hora de definir métodos y actitudes que poco o nada tienen que ver con los ideales anarquistas. Porque, no olvidemos, que “anarquista” y “libertario” son sinónimos. Lo cierto es que el anarquismo es un ideal amplio y diverso, pero hay algunas cuestiones que lo definen, y que no pueden ser ignoradas por quien se considere dentro de la lucha por tal ideal. Una de ellas es que las tácticas empleadas deben ser coherentes con los principios y los fines del propio anarquismo. Incoherencias que promuevan tratos o comportamientos autoritarios, ya sean por parte de personas o de organizaciones, hacen que automáticamente, quienes las lleven a cabo, se conviertan en enemigos del anarquismo. El reformismo es una de estas incoherencias.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Y también es cierto que en tal situación, entre anarquistas no nos queda otra que unirnos. Debemos trabajar mucho a nivel interno, para que la lucha de cara a fuera sea más efectiva y directa. Debemos poner más cuidado que nunca en no combatir la “crisis del capital” sumiéndonos aún más en la “crisis de ideas”. No se puede entender la una sin la otra, y por eso no es momento de rebajar el discurso para no espantar a la gente, sino mantenerlo para atraerlos. La crisis “de” anarquismo, es el zorro en nuestro gallinero, y se combate con unión, trabajo y coherencia.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Por un anarquismo revolucionario, honesto, coherente y organizado.<br />
<br />
<a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/pdf/el-fuelle/el-fuelle-8.pdf">descárgalo pulsando aquí</a><br />
Puedes conseguirlo por 1€ en el local de CNT-AIT de Granada (c/ Eurípides s/n, justo detrás de la estación de autobuses)</div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-60109422300288409822011-12-16T17:17:00.001-08:002011-12-16T17:17:11.112-08:00Militarismo y Antimilitarismo desde una perspectiva Anarquista<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/doce-octubre-salamanca.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/doce-octubre-salamanca.jpg" width="200" /></a></div>Los compañeros del Grupo Luz de Media Noche (Salamanca), han editado un material interesante sobre el militarismo y el antimilitarismo desde una perspectiva libertaria. Os dejamos un extracto referente a la introducción y un enlace donde podréis ver el texto en toda su extensión.</div><div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">Libia, Egipto, Bahrein, Costa de Marfil, México, Colombia...pero también Italia, Grecia, Francia o España. En todos estos países el ejército ha tenido y tiene un papel fundamental en el desarrollo de la historia y en todos ellos vuelve a asomar su función principal: luchar por los intereses económicos y políticos de unos pocos privilegiados. Asesinatos, violaciones, vejaciones de todo tipo, son las técnicas utilizadas por los cuerpos armados de los Estados, pero en “tiempos de paz” son capaces de “integrarse” en la sociedad y aparentar unas funciones civiles que no les corresponden, por mucho que las legislaciones actuales se las otorguen. </div><a name='more'></a>La creación de la Unidad Militar de Emergencias en 2005 y la amplia campaña de propaganda derivada de la profesionalización del ejército, son dos ejemplos de cómo el Estado español está tratando de maquillar sus funciones y vistiendo a mercenarios asesinos de bondadosos voluntarios de ONG´s.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7556066885800204579" id="body-anchor" style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></a><br />
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">La historia de los ejércitos en tan vieja como la de la propia dominación del hombre por el hombre. Su evolución y perfeccionamiento ha ido acorde a los adelantos técnicos del desarrollo industrial (no en vano los progresos tecnológicos son primero militares y después civiles), pero hay una característica que permanece a lo largo de los tiempos: el grueso de sus filas está formado por personas de capas bajas de la sociedad. Los ricos y poderosos no están en los ejércitos, ni van a morir para defender sus países, ni para defender sus intereses económicos más allá de sus fronteras. Ese papel siempre lo cumplirán las mismas personas, de manera voluntaria u obligada.</div><div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">Sobre este tema se ha escrito mucho y seguramente mucho mejor, desde autores clásicos, como Rudolf Rocker, Bakunin, hasta colectivos antimilitaristas como A.A.-M.O.C., pasando por grupos de federaciones anarquistas, como F.A.I. o F.I.J.L. Por tanto, trataremos de hacer un barrido por toda la historia de los ejércitos hasta llegar a la actualidad, momento en el que quizá las técnicas de “onegeizar” los ejércitos están más adelantadas que nunca. Esperamos contribuir con este texto a afianzar y potenciar la lucha contra los ejércitos y a reflexionar sobre las estrategias a seguir de aquí en adelante.</div><div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;"><br />
</div><div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">Pulsa <a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/antimilitarismo-militarismo-punto-vista-anarquista.pdf">aquí</a> para descargar el texto</div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-265191443704397902011-12-12T04:32:00.000-08:002011-12-18T12:41:02.961-08:00Los Grupos de Afinidad Anarquista<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/publicaciones-anarquistas.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="pivotx-image align-left" height="200" src="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/publicaciones-anarquistas.png" style="background-color: transparent;" title="" width="200" /></a>El ser humano, por su naturaleza, tiende a agruparse en comunidad y el funcionamiento de la vida en sociedad está muy marcado por las relaciones que establecen los seres humanos entre sí en base a la afinidad, es decir, los seres humanos se tienden a agrupar según sus intereses o inquietudes comunes y es esta unión en base a esos criterios la que modula la vida en sociedad y la que define el concepto de afinidad de una manera primaria. Por lo tanto, las agrupaciones por afinidad es algo cotidiano en las sociedades, pues la gente tiende a agruparse con aquellas personas que tienen unas tendencias parecidas. A nivel ideológico, concretamente en el funcionamiento de un grupo anarquista, la afinidad es un aspecto clave. Se trata de que entre los miembros de un mismo grupo exista una cercanía palpable en el ámbito teórico-práctico y una concepción de las ideas libertarias más o menos coincidentes, que junto con una capacidad de trabajo conjunta, hagan del grupo el mejor ente, a partir del cual se difundan las ideas anarquistas, dándoles a éstas un sentido y una dirección determinadas y ofreciéndolas al exterior desde un prisma que el propio grupo, gracias a esa afinidad, cree idóneo.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7556066885800204579" id="body-anchor" style="background-color: white; color: #6e6e6e; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px;"></a><br />
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Lo más efectivo es que la gente con posiciones muy cercanas tienda a agruparse para hacer análisis más profundos y radicales, que se convierten de este modo, en más eficaces.<br />
<a name='more'></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<strong>Un poco de historia</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<strong><br />
</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
El origen de los grupos de afinidad se remonta al siglo XIX, durante los tiempos de la 1ª Internacional. El militante anarquista Mijáil Bakunin, y diversas/os compañeras/os, empezaron a formar grupos secretos de conspiración, inspirados lejanamente en las sociedades conspirativas decimonónicas. Evidentemente, la organización de las/os anarquistas, no se quedaba en estos grupos, y las secciones de la Internacional, tenían más semejanzas al anarcosindicalismo posterior como organizaciones de masas.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
A partir de la década de los setenta del siglo XIX, debido a la fuerte represión ejercida por los Estados contra el movimiento obrero y sus organizaciones, las/os anarquistas ven la necesidad de inspirar el modelo de grupo de afinidad, debido a las garantías de seguridad que este tipo de organización, como hemos comentado, otorgaba. A partir de entonces surge un importantísimo debate en el seno del anarquismo internacional: ¿era única y exclusivamente necesario dedicar la actividad revolucionaria a estos grupos dentro del secretismo y la consiguiente separación con el movimiento obrero y el contacto con la "masa"? Años más tarde, el anarquista alemán Rudolf Rocker, se muestra contrario a esto: "Se comprende que, en épocas de reacción general, cuando los gobiernos cortan de un movimiento toda posibilidad de vida pública, la organización secreta es el único medio para conservar ese movimiento, pero, al reconocer ese hecho, no debemos continuar ciegas/os frente a los inevitables defectos de esas organizaciones y vanagloriar su importancia. Una organización secreta puede considerarse siempre tan solo como medio, que el peligro del momento justifica, pero nunca podrá impulsar con éxito, ni poner en marcha una revolución social". Por otra parte, las/os partidarias/os del nombrado secretismo, reafirmarán su postura: "Las represiones en masa implantadas por los gobiernos, nos obligarán a una conspiración totalmente secreta. Como esa forma de organización es muy superior; nos congratulamos porque las persecuciones concluyeron con la Internacional pública. Continuaremos el camino secreto; lo hemos elegido como el único que puede conducirnos a nuestra meta: la Revolución Social."</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Ya entrado el siglo XX, los grupos de afinidad adquieren en España una importante relevancia, sobre todo a partir de los años 20s. El Estado y la patronal a través del Sindicato Libre, asesinan y hostigan a los miembros de las organizaciones anarcosindicalistas, es decir, de la CNT. Ante estos ataques represivos por parte del Estado y la Patronal, algunas/os anarquistas deciden dar una respuesta, y para ello recurrirán a los grupos de afinidad. Muchos grupos se formaron en toda la península, en especial en Cataluña, pero sin duda alguna, el que alcanzó las más altas cotas de fama fue el grupo Crisol, conocido también como Los Solidarios o el grupo Nosotros, posteriormente. De este grupo formaron parte los conocidos Buenaventura Durruti, Francisco Ascaso, Joan García Oliver y Gregorio Jover. Entre sus más notables actos: el atraco al Banco de España o el asesinato del cardenal zaragozano Juan Soldevila y Romero.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
Años más tarde, como continuación de otras federaciones anarquistas, surge nuevamente de la unión federal de varios grupos de afinidad de toda la península, la Federación Anarquista Ibérica (1927). Lejos de quedarse ahí, el movimiento libertario sigue creciendo, dando lugar a diversas organizaciones "específicas", la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias, encargada de la lucha anarquista más enfocada hacia la juventud (1932). Todo el movimiento libertario incluido el sindicato anarcosindicalista CNT, llevó en 1936 la mayor transformación social y económica de la historia, siendo bautizado como la Revolución Española, y en ella los grupos anarquistas tuvieron un papel principal. Tras la derrota de la Revolución y la victoria de las/os fascistas, lejos de desaparecer las/os anarquistas, aún muy mermadas sus fuerzas debido a la brutal represión franquista, continúan llevando a cabo su lucha. La estrategia anarquista es muy diversa en esos turbios años, pero nuevamente, muchas/os militantes libertarias/os utilizan la afinidad para defenderse del control del Estado fascista, gracias a sus garantías de protección de los miembros del grupo y la dificultad de infiltración. Mucho se ha escrito sobre el papel de resistencia de las/os anarquistas durante el franquismo. Tras el cambio de régimen, a finales de los setenta en el tiempo que las/os historiadoras/es burgueses denominan la "Transición", el movimiento libertario trata de reconstruirse, y en una situación de gran inestabilidad en el seno del movimiento libertario surgen nuevamente (al menos con un carácter más "publico") las organizaciones anarquistas. Pero además, otras/os militantes anarquistas deciden prescindir de la organización formal o "clásica" anarquista, si bien mantienen la idea de afinidad en mayor o en menor medida. Hoy por hoy, los grupos de afinidad anarquistas, dentro del movimiento anarquista a nivel internacional siguen teniendo un papel muy relevante en las resistencias al capitalismo. En España, a parte de los grupos anarquistas contrarios a la "organización formal", organizaciones clásicas como la FAI, continúan existiendo, y la FIJA (Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas), que se considera heredera de la antigua FIJL, realiza la labor de la difusión del ideal anarquista mediante los grupos de afinidad, federados entre sí, siendo un proyecto rebosante de necesidad y que cada día, crece, con el esfuerzo diario de sus militantes.</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
<strong>Los Grupos de afinidad anarquistas</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #1c1c1c; font-family: Helvetica, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16px; text-align: justify;">
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Para que los Grupos de afinidad funcionen es necesario que todos sus miembros se apliquen de forma activa y militante. Por desgracia, es bastante generalizado que en las Organizaciones anarquistas se tienda a delegar las gestiones en un número reducido de compañeros; algo que es pernicioso para los componentes del grupo y para la dinámica de éste. Sólo una dinámica activa puede permitir que las decisiones sean tomadas por unanimidad.</div>
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Precisamente, la unanimidad es una de las piedras angulares, desde nuestro punto de vista, de las Organizaciones anarquistas. Por un lado evita que se creen tendencias dentro de una misma Organización, tiende a alcanzar acuerdos consensuados, es decir, del que todos forman parte y elimina los sistemas de votación, cuya esencia es siempre injusta. Sin embargo, la unanimidad no de ser un mecanismo decisorio exclusivo de los Grupos de afinidad, deben establecerse los mecanismos necesarios par permitir que pueda extrapolarse a ámbitos más amplios, como el de la Federación específica. Los acuerdos, para ello, deben ser elaborados de forma exhaustiva, los debates en las reuniones de los Grupos deben ser tan fructíferos que permitan a los delegados de éstos que puedan asumir o debatir las posturas del resto de Grupos y esto es el principal motivo por el que consideramos que la afinidad es clave para el desarrollo de los grupos como entes difusores de ideas. Además, el hecho de que los grupos de afinidad se federen entre sí, permite alcanzar acuerdos más ricos y elaborados.</div>
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Con todo, queremos hacer una aclaración importante, pues creemos que es necesario diferenciar grupos de afinidad y grupos que abogan por luchas parciales. Pues mientras éstos se entran en un único campo de actuación, aquellos, los grupos de afinidad, encuentran en el antiautoritarismo su campo de batalla. La afinidad no es una cercanía a la hora de encontrar un campo o problema concreto, sino a la hora de analizar el autoritarismo y enfrentarse a él. Desde nuestro punto de vista, no nos parecen eficaces las propuestas parciales, una Organización anarquista debe, en nuestra opinión, tender a eliminar todas las manifestaciones de la autoridad y no sólo aquellas que en contextos adecuados aparezcan como más agresivas o incluso socialmente aceptadas (presismo, veganismo, okupación, etc.).</div>
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Puedes encontrar el texto en versión para imprimir pulsando <a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/images/grupos-afinidad-anarquistas.pdf"><b>aqui</b></a></div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-41449620729386043202011-05-22T08:52:00.001-07:002011-12-12T04:33:32.708-08:00Anarquía total yaLas recientes movilizaciones de jóvenes que han recorrido el estado español en los últimos días han dado mucho que hablar. Algunos veníamos advirtiendo ya desde hace tiempo la necesidad de dar una repuesta a los ataques que desde el sistema político-económico se vienen sucediendo contra la gente de a pie, jóvenes y mayores, trabajadores, desempleados, estudiantes... Nuestras referencias las encontrábamos en países como Grecia, o el norte de África.<br />
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Desde los medios de comunicación se han cubierto las movilizaciones, y se ha insistido en el carácter cívico y pacífico de las mismas. También se ha criticado la actitud de “grupos minoritarios de provocadores” o “antisistemas”, que según ellos restan credibilidad a las demandas de los manifestantes, ya que mantuvieron durante las protestas una actitud de enfrentamiento que se salía de los márgenes democráticos promovidos desde la organización.<br />
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Lo cierto es que el hecho de que miles de personas salgan a la calle a demandar que “no somos mercancía en manos de políticos y banqueros” es bastante positivo. Sin embargo, existen una serie de cuestiones que ensombrecen la honestidad de estas movilizaciones, sobre todo de cara a los movimientos sociales ya constituidos y con presencia en las calles desde hace tiempo.<br />
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Las declaraciones de intenciones de la plataforma “democracia real ya” son muy generales y un poco ambiguas. Pudiera ser que esto se debiese a una voluntad de aglutinar a cuanta más gente mejor en torno a un modelo de protesta supuestamente original, y alejado de los cauces más clásicos empleados por organizaciones y colectivos sociales, políticos o sindicales. De hecho, una de las cuestiones más defendidas por parte de la plataforma era la desvinculación con cualquier partido o sindicato, supuestamente, por considerar que desde éstos no se nos dan soluciones a la mala situación que vivimos. Sin embargo, desde la propia plataforma, las soluciones que se proponen no dejan de ser “demandas a los políticos”, y en ningún momento cuestionan el sistema parlamentario o el propio capitalismo, al menos no en un sentido concreto, más allá de meros lemas como el que abandera a la plataforma.<br />
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De hecho, todo el tinglado se ha montado en torno a la estrategia de salir a la calle, pero ¿a qué? De momento simplemente a pedir que la democracia sea más democracia, a los políticos que sean honestos, y a los banqueros que no sean los dueños de nuestras vidas. Pero ¿es eso posible sin cuestionar la misma esencia del sistema parlamentario, sin cuestionar la mera existencia de políticos o banqueros? En nuestra opinión, no lo es.<br />
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Parece que el objetivo de salir a la calle no es otro, a fin de cuentas, que salir en los medios de comunicación. Es llamar la atención para que se tengan en cuenta esas demandas que se quedan muy cojas, usando para ello los medios de los políticos y banqueros. Demasiado ingenuo, demasiado contradictorio. ¿O quizás no?<br />
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El marcado carácter pacífico de las movilizaciones, las propuesta “light”, clarísimamente reformistas e insuficientes, la proximidad de unas elecciones en las que una vez más se pronostica un alto grado de abstención, la complicidad por parte del propio sistema con políticos, sindicatos, empresarios y medios alabando las “honestas protestas de ciudadanos jóvenes sin futuro”... Todo ello es tremendamente sospechoso. Más aún cuando, a la vez que ocurre esto, se realiza una amplia campaña en contra de la abstención, se criminalizan a los movimientos sociales tachándoles de “antisistema” y “violentos”.<br />
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Paralelamente a la campaña de “democracia real ya”, otras proclamas del tipo “no les votes” han cobrado importancia. En teoría, se trata de mostrar tu rechazo al sistema bipartidista votando a partidos minoritarios, pero en realidad, lo que se fomenta es el voto, sin más, ya que votes a quien votes, favoreces siempre al sistema parlamentario, del cual dos partidos son los que más se benefician. Y qué más da cuáles sean.<br />
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Curiosamente, se promociona el voto a partidos minoritarios, las protestas pacíficas y reformistas, el comportamiento cívico y la espontaneidad como una forma de luchar buena y honesta, es rebeldía “sana”. Y esto nos lo dicen los medios, los políticos e incluso los empresarios. Por el contrario, una lucha de base, en una organización revolucionaria, que busque el enfrentamiento y persiga un verdadero cambio social, eso, según ellos, es propio de “violentos antisistemas”.<br />
<br />
No conocemos las intenciones que movieron a los fundadores de la plataforma a comenzar su campaña. Pero si desde luego de verdad querían dejar de ser mercancía en manos de políticos y banqueros, están consiguiendo lo contrario. Su política de ser “niños buenos” condena a la represión a todos aquellos que entendemos que el sistema no se cambia sino mediante el enfrentamiento con aquellos otros que defienden unos privilegios que a nosotros nos condenan a la miseria. Nosotros defendemos que el sistema parlamentario, a la vez que el capitalismo, no pueden ser más humanos, pues sus objetivos son controlar, explotar y enriquecerse.<br />
<br />
Resulta demasiado sospechoso que siempre ante unas elecciones donde el clima social es de crispación, hagan acto de presencia determinados acontecimientos donde se disipa esa frustración. Ahí están las manifestaciones contra la guerra de Iraq, tremendamente manipuladas (¿dónde están hoy los millones de manifestantes para protestar contra la guerra en Libia?). También recordamos la permisividad para legalizar actos neonazis en barrios obreros y combativos, de tal manera que la “democracia” salía reforzada al manipular la resistencia antifascista tachándola de violencia antisistema. Parece ser que se da esa casualidad, y que curiosamente el único que gana con estas cuestiones es siempre el propio sistema.<br />
<br />
Con esto no queremos decir que no haya que salir a la calle, que no haya que protestar contra las guerras. Lo que decimos es que hay que tener en cuenta que lo que vivimos no es una “mala gestión” de los políticos, o una demasiada permisividad con los banqueros. Lo que vivimos es una guerra social, en la que un bando, el de los trabajadores, parados, estudiantes, marginados, etc es continuamente aplastado y vapuleado por el enemigo. Y el enemigo son los políticos, los banqueros, los empresarios, los jueces y policías que los defienden, los militares que les hacen el trabajo sucio... Y como es una guerra, dentro de nuestras propias fronteras, no se le puede hacer frente sencillamente “saliendo a la calle” de una forma ordenada, cívica y obediente.<br />
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Si decimos que nuestras referencias son Grecia o África, aprendamos también que allí no se sale a la calle a “pedir” más democracia o un capitalismo más humano. Se sale a enfrentarse con el enemigo. Por tanto, aquí no podemos ir de “buenos chicos” frente a quien nos condena a la miseria, al paro, a la prisión o a la muerte en condiciones precarias en un centro de trabajo. Debemos ir a por ellos, y eso se hace desde la organización en torno a unos intereses comunes, y sin pretensiones reformistas ambiguas. Queremos cambiar el sistema, no reformarlo. Queremos acabar con la banca, pero no sólo eso, sino con la propiedad privada, con el dinero, con el Estado y con toda forma de autoridad que condene a la obediencia a uno sólo de nosotros. Lo queremos todo.<br />
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El discurso de que los “violentos antisistema” restan honestidad a la lucha es pura hipocresía. Desde los medios del Estado y el capital, sus periódicos, radios y televisiones, se nos bombardea con ese mensaje. Pero lo que los pretenden es acaparar para sí el monopolio de la violencia. Porque ellos sí la utilizan contra nosotros todos los días, reprimiendo manifestaciones, acosando militantes, maltratando detenidos, explotando en los centros de trabajo a cambio de una miseria, aprovechándose de la pobreza para obtener beneficio, bombardeando países para controlar recursos... Eso es violencia, eso es terrorismo. Y frente a eso, ¿nos vamos a manifestar pacíficamente, vamos a poner la otra mejilla? Desde luego nosotros no. Y cuando nos vengan con sus discursos morales criminalizando la violencia, les contestaremos que nosotros no hacemos otra cosa que defendernos de ellos, que son los que tienen armas y ejércitos.<br />
<br />
Dentro de las movilizaciones, los “violentos antisistemas” no sólo no restan honestidad a la lucha, sino que aportan dignidad. La dignidad del esclavo que se rebela y se defiende con uñas y dientes. No sólo no son un problema para los demás manifestantes, sino que son un ejemplo. <br />
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Si defenderse es violencia, todos somos violentos. Si querer una sociedad libre e igualitaria es ser antisistema, todos somos antisistemas.<br />
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Si salimos a la calle para expresar nuestra rabia, que se note. Que no venga la prensa ni la televisión, pero que todo el mundo se entere de nuestra protesta porque se oiga y se sienta. Que arda la banca, que ardan sus empresas, que las calles hablen. Que ardan el Estado y el capitalismo. Y que no nos de miedo decir no pararemos mientras no nos quede otra solución que defendernos.<br />
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Va siendo hora ya de que la gente salga a la calle, sí. Como en Grecia, como en África. Y va siendo hora también de que la gente se organice y se despierte, en el trabajo, en el barrio, en la plaza y en la casa. Y que cuando nos pregunten qué queremos digamos orden, pero sin autoridad. Trabajo, pero sin explotación. Casa, pero sin hipoteca. Ocio, pero sin ganancia. Convivencia, pero sin imposiciones. Queremos una sociedad libre e igualitaria. <br />
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¡Por la revolución social, anarquía total ya!<br />
<br />
<strong>Grupo Luz de Medianoche F.I.J.A.</strong>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-89073146275439370432011-05-08T11:16:00.000-07:002011-05-22T08:52:43.401-07:00Ni municipales, ni autonómicas, ni generales<style type="text/css">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimR-eaDZnDAGiY4ZHRMqHRdp5jCj5u4_oLuj9uEQkuGQPOoYNuzbc3srVn8kdHkfPQ13_ntS8_MIhBKghaxLTDBs82LSBCc4nGkSCzFoH4ok70qaGmQTzmlwYSf8FB-kwSIdSl0cqmkrvd/s1600/Cartel+abstencion+Bandera+Negra2+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimR-eaDZnDAGiY4ZHRMqHRdp5jCj5u4_oLuj9uEQkuGQPOoYNuzbc3srVn8kdHkfPQ13_ntS8_MIhBKghaxLTDBs82LSBCc4nGkSCzFoH4ok70qaGmQTzmlwYSf8FB-kwSIdSl0cqmkrvd/s320/Cartel+abstencion+Bandera+Negra2+%25281%2529.jpg" width="226" /></a></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Con unas escandalosas cifras del paro, con unos recortes sociales y laborales y un aumento de la precariedad de la vida sin precedentes, con un vertiginoso aumento de la corrupción política, una vez más, somos llamados a elegir a los alcaldes de nuestra ciudad y a nuestros representantes autonómicos; en definitiva, a una serie de individuos que nos usurparán la capacidad de decidir por nosotres mismes qué es lo que nos conviene. <br />
<a name='more'></a></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Nos van a prometer muchas cosas: Que nos sacarán de la crisis, que nos subirán los salarios o que arreglarán todo lo malo que hicieron los que estuvieron antes que ellos. Cada vez es mayor el número de votantes que no tiene la menor confianza en los políticos que elige, pero esto no es problema para la democracia, que encuentra en los altos índices de conformismo su mejor aliado.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Durante los últimos años, hemos sido testigos de un descarado aumento de la corrupción política. Sin embargo, nosotres no entendemos la corrupción como algo coyuntural o exclusivo de ciertas personas o de ciertos partidos. La experiencia nos demuestra que la delegación es la usurpación del interés colectivo en pro del interés personal; del interés personal del político que da como resultado el escandaloso avance de la clase gobernante sobre la gobernada. Los recortes laborales y sociales no son producto exclusivo de una supuesta situación de crisis económica pues, en primer lugar, los grandes emporios financieros no han tenido ningún retraimiento y, en segundo lugar, esos retrocesos vienen gestándose desde hace tiempo y se quedarán, aunque lleguen épocas de mayor bonanza económica.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Los altos índices de conformismo son, como decíamos, el mejor aliado del sistema parlamentario. No en vano, uno de los conceptos más esgrimido por la clase política es el de <i>tolerancia</i>: es decir, el de soportar, sufrir o sobrellevar. Sin embargo, solo se puede tolerar lo negativo, nunca lo positivo, y se tolera para evitar “males mayores”. Pero nosotres nos preguntamos ¿hasta cuándo vamos a tolerar esta situación?, ¿dónde está nuestro límite? Porque se empieza a tomar conciencia de algo cuando ese algo empieza a ser intolerable y nos volvemos a preguntar si no son intolerables las cifras de paro, de corrupción o de recortes laborales y sociales.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Precisamente es en el ámbito más cercano, el local, donde se están produciendo los mayores recortes sociales. Son los Ayuntamientos -la sección del poder estatal en nuestras ciudades- quienes están promoviendo a un ritmo cada vez mayor los recortes de la libertad individual en el ámbito de la ciudad a través de Ordenanzas de convivencia entre otras medidas. Se regula cómo nos tenemos que relacionar y dónde, qué podemos y no podemos hacer o qué podemos o no podemos tolerar. No se trata de que seamos libres sino cívicos, preocupándonos no de nuestra autonomía personal sino del cumplimiento de las normas que otros han elegido para nosotres.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">No existen alternativas dentro del sistema parlamentario. Durante la campaña electoral asistiremos a intensos debates en los que los políticos desvelarán lo malos que son sus rivales, escucharemos incrédulos sus falsas promesas electorales para que, una vez que hayan alcanzado sus propósitos parlamentarios, den al traste con ellas por la búsqueda de su beneficio personal.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Ahí es donde entran en juego los nuevos partidos de la izquierda extraparlamentaria. Extraparlamentaria no porque su campo de actuación quede fuera del Parlamento, sino porque todavía no han conseguido la confianza suficiente como para estar en él. Se trata de hacer un lavado de cara del parlamentarismo y los herederos de las diversas corrientes del marxismo han encontrado en los lemas clásicos de la lucha obrera su mejor crédito electoral. Han sabido adaptar a la perfección la teoría de la confrontación directa a su estrategia política.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Las huelgas, manifestaciones y todo tipo de acciones se presentan como parte fundamental del programa electoral. Se trata de dar la apariencia de que las cosas se pueden hacer de otro modo, aunque finalmente sea para conseguir lo mismo: Usurpar la autonomía individual para relegar la toma de decisiones sobre nuestra vida en otras personas. Vemos como partidos de este pelaje utilizan lemas como <i>organízate y lucha</i>, que en su caso se traduce en menéate y vota. Para ellos no se trata de crear un clima de organización, sino de arrimar a los sectores descontentos del sistema de representación para perpetuarlo. No defienden la acción directa y organizada de forma incondicional, sino como parte de su programa político o delegacionista.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Nosotres, como anarquistas, defendemos la acción directa sin paliativos. No la entendemos como un método de propaganda sino como el único método eficaz para alcanzar los objetivos que nos propongamos, para actuar en nuestro día a día. Se trata de actuar, de manera individual o colectiva, frente al adversario social con solo los medios del individuo y del grupo; se trata en definitiva de recuperarle al Estado el terreno que nos ha ganado a las personas.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Por todo ello, una vez más promovemos la Abstención Activa: No les votes, Organízate y Lucha.</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><b>FEDERACIÓN IBÉRICA DE JUVENTUDES ANARQUISTAS<br />
F.I.J.A</b></div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-53782523735298916812011-04-29T14:09:00.000-07:002011-05-08T11:22:44.373-07:00También podemos vendernos si nos lo proponemos<div style="text-align: justify;">Tendemos a simplificar la realidad, es un hecho. No podemos estar de continuo realizando profundas reflexiones acerca de lo que decimos. Sin embargo, esta tendencia a la simplificación de conceptos e ideas tiene su parte perjudicial, sobre todo cuando no se tiene la sana costumbre de, de vez en cuando, darse a la reflexión pausada, tranquila y profunda. Hay una suerte de discurso popular pululando por doquier. Es ese discurso que podemos ver en determinados comentarios o alusiones: “los políticos son unos mentirosos y unos vendidos, los banqueros unos ladrones, los sindicalistas de C.C.O.O. o U.G.T. unos cabrones embusteros, tú miras a los que mandan y no hay ni uno bueno”… etc.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span id="more-194"></span></div><div style="text-align: justify;">Sin embargo, esa simplificación de la realidad tiene sus consecuencias. <br />
<a name='more'></a>Si voy predicando por ahí que las cosas van rematadamente mal por culpa de que les polítiques son unes embusteres, la idea que en realidad estoy transmitiendo es que la solución está en votar a buenes polítiques. Si digo que C.C.O.O. y U.G.T. son sindicatos vendidos, la idea que transmito es que la solución estriba en afiliarse a un sindicato que “dé caña”. ¿Pero es realmente esa la cuestión?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Defendemos que no, que el problema no es que las personas que hacen política sean malvadas; que C.C.O.O. y U.G.T. no son organizaciones totalmente integradas en el sistema porque las personas que forman parte de esos sindicatos sean “mala gente, mezquina y embustera”; que la cuestión no es que les banqueres sean malévoles (tampoco decimos que eso no se dé)… La cuestión es que el ser humano tiene tanto la capacidad de “hacer el bien” (sea lo que sea lo que eso signifique) como de “hacer el mal”. Los humanos, cuando tenemos poder, lo usamos, y solemos pensar que tenemos “la razón” y que el resto de personas están equivocadas; esa tendencia a creernos en posesión de la razón, junto con el ejercicio del poder (sea este económico, moral o político…), hace que sea prácticamente imposible no usar el poder para imponer a les demás nuestra visión de ver las cosas. Es eso lo que hace que, dentro de un determinado sistema de funcionamiento, en el que se generan estructuras de poder, la “buena voluntad” y “el buen hacer” sean extrañas excepciones dentro de la norma. Y repetimos: ¿por qué? ¿porque la gente que conforma esos organismos es malvada? No, porque es el sistema de funcionamiento el que genera ese tipo de dinámicas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Así, la solución no está en votar a buenas personas para que ejerzan la política, la solución está en cambiar este sistema por otro que no dé lugar a que unas determinadas personas ejerzan poder sobre las demás. La solución no es formar sindicatos combativos que, al igual que C.C.O.O. y U.G.T. cobren subvenciones, tengan liberades o participen en elecciones sindicales; ya que, por muy combativos que puedan ser estos sindicatos en un principio, a medida que crezcan (y por tanto crezcan también las subvenciones), se irá integrando cada vez más y más en el sistema. U.G.T. o C.C.O.O. no han llegado a ser lo que son ahora porque la gente que participa en esos sindicatos sea malvada, sino porque han escogido una estrategia que les aleja del objetivo que se supone tenían en un principio. El autodenominado “sindicalismo alternativo” (alternativo al modelo sindical imperante en la actualidad C.C.O.O. y U.G.T., se entiende), si utiliza las mismas estrategias, no es realmente alternativo, es más de lo mismo. La única diferencia es que aún son minoritarios y jóvenes, la cantidad de dinero en subvenciones y el tiempo aún no son los suficientes como para que terminen completamente integrados. Por eso es un error pensar que el problema es que haya gente malvada y que por eso, utilizando las mismas estrategias podemos ser “la alternativa”, que podemos “ser mejores” a pesar de cobrar subvenciones también, y a pesar de tener liberades, a pesar de participar en elecciones sindicales, ¿nosotres, somos diferentes?… ¿por qué? ¿porque somos más honrades? ¿hemos de fiarnos quizás de “la buena voluntad” del personal?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lo verdaderamente alternativo es crear estructuras organizativas diferentes a las que existen en la actualidad ya que estas han demostrado su total ineficacia. Aprender de los errores que cometemos y de los errores que cometen otres, crear organización desde la base y totalmente desvinculada de aquello que se combate. Rechazar formar partidos políticos, rechazar las subvenciones del Estado, rechazar les liberades sindicales, rechazar las elecciones sindicales… todas esas cosas no son caprichos dogmáticos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Porque no es que les que mandan sean malvades, es que si nosotres mismes escogiésemos la misma estrategia no lo haríamos mejor. Sencillamente sería cuestión de tiempo. Es por eso que damos tanta importancia a los principios, tácticas y finalidades, porque no queremos terminar siendo la misma mierda (vamos a decirlo claro), porque no queremos que nuestros esfuerzos caigan en la nada. No nos creemos mejores que nadie, por eso sabemos que usar las mismas estrategias que quienes han terminado vendides, nos llevará a vendernos también.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><a href="http://www.mundolibertario.org/pirexia/"><b>Grupo Anarquista Pirexia</b></a> </div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-65986391406198742022011-03-22T15:50:00.000-07:002011-05-08T11:22:22.961-07:00Comunicado contra la guerra en LibiaEl XI Pleno Peninsular de la Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas (FIJA) quiere manifestar su frontal oposición a la intervención militar de fuerzas occidentales en el conflicto social originado en Libia. La actual estrategia de las fuerzas “aliadas” responde a intereses económicos e imperialistas que ya nos es de sobra conocida por los recientes casos acontecidos en Oriente Medio.<br />
<a name='more'></a><br />
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Como Organización Anarquista, manifestamos nuestro rechazo a cualquier institución militarista, que busca la imposición de formas de control a través de la fuerza militar. La OTAN o la ONU son organismos imperialistas que buscan camuflarse bajo falsos conceptos de humanitarismo y caridad, pues lo que buscan en realidad es la satisfacción de los intereses económicos y políticos de los grandes imperios que representan.<br />
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Los medios de comunicación han mostrado una imagen totalmente condicionada del conflicto en Libia. Primeramente se ha seguido una estrategia de desprestigio del régimen político de Gadafi, cuando se ha estado guardando silencio sobre ello durante décadas. Por otro lado, se ha manipulado la realidad de la revuelta en Libia y se han condicionado los intereses del pueblo libio,asimilándolos a los intereses de la clase política occidental. La prensa ha dicotomizado los conflictos armados, mientras la intervención en Irak fue mostrada como algo negativo, ahora la intervención en Libia se nos presenta como algo positivo y necesario para salvar al pueblo libio de<br />
una dictadura que se ha estado permitiendo durante años. No en vano, la FIJA considera la intervención en Libia como una invasión y una intromisión en el destino político del pueblo libio. Pretendiendo asimilar el proceso de este pueblo al vivido en las transiciones europeas: España, Alemania, Portugal... se quiere convertir a Libia en un mercenario de los intereses occidentales. Su posición estratégica y sus recursos energéticos resultan muy atractivos, del mismo modo que la situación social e histórica de Libia hace que una revuelta social se antoje demasiado peligrosa para los intereses jerarquizantes de las sociedades autoritarias. Occidente quiere terminar la labor que comenzó Italia durante la época colonial y perpetuar las formas jerárquicas del Estado.<br />
<br />
Lamentamos el papel que está asumiendo el ejército, sustituyendo a los Comités de barrio, figura que materializa la autoorganización de los pueblos en las revueltas del mundo árabe, y actuando de guías en el camino hacia la perpetuación de las sociedades autoritarias. En este punto juega un papel fundamental, una vez más, la imagen que muestran los medios de comunicación. Extrapolando las manifestaciones de alegría de sectores aislados de la población por la intervención “aliada” como algo generalizado en la sociedad libia, que reniega a cualquier intervención extranjera. La actuación de los Estados español y portugués desenmascara la actuación hipócrita que han asumido ante los recortes sociales que han efectuado. La rentabilidad económica que han esgrimido los gobernantes ibéricos encuentra ahora su justificación en el derroche económico que supone una intervención para desviar la esencia de la revuelta Libia.<br />
<br />
La postura de la FIJA es apoyar la revuelta del pueblo libio en la lucha contra toda forma de autoridad. Nos oponemos a la intervención occidental porque no diferenciamos entre formas de poder. Para nosotros el Régimen de Gadafi es tan pernicioso como los regímenes occidentales. La revuelta del pueblo libio sólo puede ser apoyada por el internacionalismo proletario. Otra cosa significa la desviación de la revuelta, al entrometer a fuerzas ajenas a la clase trabajadora en el seno<br />
de una lucha contra los elementos que la oprimen.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">F.I.J.A. </span> </div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-1767194111173667582011-01-11T14:22:00.000-08:002011-05-08T11:22:08.229-07:00La Teoría de Cuerdas del SindicalismoAhora que se oyen ecos de huelga, vuelven a surgir desde ciertos sectores autointitulados como "alternativos" nuevas voces a la unidad de acción. Nosotros, férreos defensores de la unidad como mejor herramienta de lucha, queremos exponer nuestro punto de vista ante estas proclamas tiempo antes ya escuchadas.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><b>Unidad de acción</b> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm;"><i>"Una vez me dijeron:<br />
Los tuertos pierden el sentido de la distancia<br />
y con el paso del tiempo, todo<br />
lo ven en un plano."</i></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.95cm;"><i> </i> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Nosotros, a diferencia de otras Organizaciones del panorama sindical y social, no entendemos la unidad de acción como algo separado de la unidad de teoría o de la unidad de debate. Creemos que la teoría y la práctica deben estar vinculadas estrechamente, pues toda acción debe llevar atrás una teoría que la justifique, toda teoría debe comprobarse por su puesta en práctica y toda acción, o toda puesta en práctica, debe reflexionarse y debatirse a posteriori, encontrar sus puntos fuertes y flojos, para no caer en los mismos errores o para repetir los aciertos. Para nosotros, pues, la unidad de acción es, o bien una llamada al activismo irracional, sin tener posicionamientos únicos, o bien una llamada a la repetición de viejos errores. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Creemos que la unidad de acción, entendida como hemos referido, como activismo irracional, solo viene a perpetuar la situación de conflicto, pues al no compartir una teoría tampoco se comparten unos objetivos, conflicto que es inherente a cualquier sistema de jerarquías, y por lo tanto, nosotros, como anarquistas, nos negamos a compartir unidad con quien pretende perpetuar el status quo. Esta situación se alcanza porque sin una lucha constante, sino simplemente espontánea o incluso esporádica, no se consigue ningún cambio, por lo tanto, esa unidad de acción es equivalente a unidad circunstancial, como bien refiere el compañero García Rúa<sup><a href="http://leon.cnt.es/pivot/entry.php?id=258#sdfootnote1sym" name="12d6fb4bf8cf628b_sdfootnote1anc" rel="external" target="_blank" title="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></sup><span style="font-size: small;">.</span></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: small;"> </span> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">No podemos entender, de este modo, ninguna unidad con quien no compartimos una teoría, una forma de comprender la lucha social o una serie de objetivos, tanto a corto, como medio o largo plazo. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><b>Sobre el sindicalismo alternativo como elemento institucionalizador</b></div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><b> </b> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.98cm;"><i>"La guillotina siempre<br />
viene del norte<br />
hacia el sur, por encima"</i></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.98cm;"><i> </i> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Rechazamos a todo el denominado "sindicalismo alternativo" o a toda la llamada "izquierda social". El sindicalismo alternativo, tanto en su etimología como en su práctica, es el que alterna, es decir, el que cambia o mejora algo. En este caso, lo que se cambia o alterna son las siglas del Sindicato y lo que se mejora es el sistema de representación. Si se introducen unas críticas o unos colores en un sistema, este sistema se perfecciona, pero no se destruye. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">En este aspecto, los teóricos de la física que enuncian la teoría de cuerdas aciertan de lleno, pues el sindicato de representación no es un único punto o átomo, sino que se trata de una cuerda que se desarrolla en varias dimensiones: el sindicato mayoritario, el segundo sindicato mayoritario, el sindicalismo alternativo, el sindicalismo nacionalista, el sindicalismo abertzale, el sindicalismo corporativo... Así cada uno de ellos traslada la misma esencia delegacionistas a cada uno de los campos sociales o dimensiones en que se debe desarrollar (el sector "socialista", el sector "comunista", el sector "anarquista", el sector "nacionalista", el sector "abertzale", el sector "cristiano", el sector "desclasado"...) consiguiendo que los sectores descontentos de uno se desplacen a otra de las dimensiones sin eliminar su esencia representativa. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">El "sindicato alternativo" mejora el sindicalismo de representación pero no lo elimina, es por ello que tiende a perpetuarlo, haciéndolo más fuerte a ataques externos o incluso a introducir en su seno esos ataques externos; pues dentro del sindicalismo de representación todos los discursos son válidos, lo que ya no es válido es todo tipo de prácticas. Eso son las prácticas que tienden a destruirlo como son la actividad consciente y continuada. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">En un sistema de delegación, todo tipo de horizontalidad tiende a perderse, esta pérdida de horizontalidad conlleva, evidentemente, una jerarquización y una eliminación de funciones a los sectores inferiores o bases, esta eliminación de funciones en las bases conlleva a un aletargamiento, a una desmovilización, al delegacionismo, a la representación. La movilización de esas bases sólo será posible cuando así lo dictamen las jerarquías, pues las bases no pueden decidir sobre las cúpulas puesto que están desmovilizadas o sin capacidad de decisión, no en vano son, en este caso, afuncionales, y, por tanto, la movilización de esas bases no encuentra en esas jerarquías solo principio sino además fin; pues ésta jerarquía es la que marca los motivos de la movilización y sus objetivos. Encontramos pues, que la movilización de los sindicatos de representación es ajena a las bases, en este caso, a la clase trabajadora. Cosa que se materializa en el reciente caso de la última huelga general, donde no se vio ninguna asamblea de trabajadores que se posicionara sobre la idoneidad de convocar o no; incluso, no se contó con agrupaciones o sindicatos de la "periferia", es decir las jerarquías inferiores, provinciales o locales. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><b>Ni queremos, ni podemos</b> </div><br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.01cm;"><i>"Somos todo eso y aún más,<br />
todo lo que queráis,<br />
sin preocuparnos<br />
lo más mínimo."</i></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.01cm;"><i> </i> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Vemos entonces que no se trata, simplemente, de una cuestión teórica o ideológica, se trata de una cuestión de puesta en práctica de los mecanismos decisorios. Así, mientras unos se limitan a decidir desde despachos y poltronas porqué, cuándo, cómo y para qué movilizarse, otros necesitamos de un proceso horizontal; pues nosotros no hemos recibido ningún mandato de nadie para decidir por él ni le hemos entregado a nadie el nuestro. No se trata de procesos "lentos" sino horizontales y ajustados a la realidad social. Es un fracaso convocar a la huelga a quien no quiere hacerla, y en esto no se trata como en la cocina o en el sexo de aquello de "prueba y ya vemos", sino que cuando se convoca a una huelga se debe hacer con pleno convencimiento de que va a servir para algo, de que va a ser eficaz. Y la eficacia de las huelgas deviene, fundamentalmente, entre otros factores de importancia, de su seguimiento. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Ciertamente, puede sonar trasnochado o utópico hacer referencia a las huelgas indefinidas como exclusivo método de lucha eficaz, pero no es menos cierto que es más utópico pretender que una huelga sirva de algo cuando la convocan dos personas en nombre de varios millones de trabajadores, parados, estudiantes y jubilados. Para nosotros no es utópico hablar de cómo se tienen que hacer las cosas, porque que digamos como se tienen que hacer no significa que creamos que se pueden hacer ahora. Para hacer huelgas indefinidas o para conseguir Organizaciones horizontales fuertes hace falta un gran trabajo de constancia que no queremos obviar, aunque hay otros sí. Ahora, de nosotros depende que le sigamos el juego, porque no es el nuestro. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="center" style="margin-bottom: 0cm;"><b>Donde dije digo digo Diego</b> </div><div align="center" style="margin-bottom: 0cm;"> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.01cm;"><i>"Templo de los buenos ciudadanos.<br />
Los niños son torturados<br />
hasta que confiesan<br />
su primera mentira"</i></div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.01cm;"><i> </i> </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">En último lugar, no podemos menos que hacer denuncia de la aparente hipocresía, del hábil gesto político y de la materialización del espíritu autoritario que supone que Organizaciones escisionistas tiendan ahora supuesto lazos a la unidad, a la falsa unidad desenmascarada. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">Hipocresía porque es falso hablar de unidad a alguien del que te has separado por propia voluntad. Político porque es un gesto de electoralismo el proclamar unidad a sabiendas de que esta, a lo sumo, es circunstancial, autoritario porque se trata de hacer referencia a la unidad imponiendo unos posicionamientos que en su momento, cuando esa unidad existía, eran minoritarios. </div><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div>En definitiva, denunciamos que el intento de convocatoria de huelga por Organizaciones del autointitulado "sindicalismo alternativo" referenciado, por el momento, por sectores escindidos y vueltos a escindir del anarcosindicalismo, no es sino una sutil maniobra y un gesto electoralista. Pues no utiliza la huelga como herramienta de lucha sino como método de propaganda, transmitiendo una imagen distorsionada de su realidad.<br />
<br />
<div align="right"><a href="http://germinallibertario.blogspot.com/"><b> Juventudes Anarquistas de León (FIJA)</b></a></div><div align="right"><br />
</div><div align="right"></div><div><a href="http://leon.cnt.es/pivot/entry.php?id=258#sdfootnote1anc" name="12d6fb4bf8cf628b_sdfootnote1sym" rel="external" target="_blank" title="sdfootnote1sym">1</a>Recapitulación confederal, José Luis García Rúa. Orto. Nº 157-158 Abril-Septiembre 2010. </div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-45572848887046136032010-10-30T17:34:00.000-07:002011-05-08T11:21:37.415-07:00RECUPERA TU VIDA<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> <br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">Es frecuente escuchar a las personas de nuestro alrededor distintos tipos de muestras de disconformidad respecto a las situaciones a las que tienen que enfrentarse en el día a día. No es de extrañar, nuestra vida está totalmente condicionada a las obligaciones que nos son impuestas desde el día en el que nacimos. Formamos parte de una sociedad dirigida por unos pocos y vertebrada por el Estado. Esta estructuración de la sociedad, consecuencia directa de <span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la mera existencia del Estado así como cualquier forma de autoridad</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> y el capitalismo en el que se apoyan, afectan a todas las situaciones y relaciones sociales del ser humano.</span></span></div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDW0yIBNX_47bFPOswvEzZz3pKMgztxF-FNu0IssuinJDJ51xsdPKAo-WfE7UYawv5xD0BaztRRR-FSG7p3SfPqGZ2532dWovfi4iJrEC3YRk_1Lb7k5uvHZkyOhxb9Tbu6u-twKOUane/s1600/RECTUVIDA.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDW0yIBNX_47bFPOswvEzZz3pKMgztxF-FNu0IssuinJDJ51xsdPKAo-WfE7UYawv5xD0BaztRRR-FSG7p3SfPqGZ2532dWovfi4iJrEC3YRk_1Lb7k5uvHZkyOhxb9Tbu6u-twKOUane/s400/RECTUVIDA.jpeg" width="272" /></a> La práctica totalidad de los individuos que conviven bajo la tutela del Estado, no sólo tienen que seguir unas normas impuestas por esa pequeña clase gobernante (electa o no), sino que además muchas de esas normas <span style="font-weight: normal;">tienen como consecuencia directamente buscada</span><b> </b>desde tiempos inmemoriales, la estructuración de una sociedad basada en la desigualdad, en la monotonía, en la competitividad y en la falta de principios y objetivos (toda aspiración debe estar encuadrada en las escasas posibilidades que te vienen ofrecidas). </div><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
La existencia de jerarquías<b> </b>es el centro de todo el problema estructural de la sociedad. Es por la defensa de éstas<b> </b>por lo que se crean cuerpos policiales que protegen el estatus de las clases gobernantes y el mantenimiento del Estado, torturando y encerrando en cárceles tanto a personas que anteponen su conciencia a las leyes imperantes como a personas que han desarrollado todo tipo de comportamientos violentos; comportamientos <span style="font-weight: normal;">condicionadas por la problemática indisoluble del propio sistema</span>. Se crean gobiernos, que son los encargados de dictaminar las leyes que nos someterán a todos; es el ejército el encargado de defender los intereses económicos del Estado y de las pocas personas que tienen algo que decir en él (gobernantes y dueños de grandes propiedades privadas), justificando de esta manera, el asesinato de miles y miles de inocentes y la toma y el sometimiento de grandes ciudades a sus dictámenes, fomentando un absurdo sentimiento nacional y el desprecio hacia la persona de procedencia extranjera o “enemiga”. Es la religión la encargada en fomentar la incapacidad individual, reduciendo al individuo a un ser que no es, ni podrá ser, dueño de su propia vida, y que además es preso de <span style="font-weight: normal;">una moralidad dogmática al servicio de sus intereses</span><b> </b>persistentes en todos los escalafones de la sociedad y que no tienen argumentación racional y que además defiende un concepto de familia <span style="font-weight: normal;">que legitima el Estado perpetuando la jerarquía</span><br />
<br />
El conocido como Estado democrático tiene sus propias características y sus propiedades necesarias para sostener a una sociedad sometida. Tenemos el “circo electoral”, donde el conjunto de personas eligen a quien va a dictaminar las normas a las que nos tendremos que someter, actuando de manera totalmente ajena al resto de la sociedad, <span style="font-weight: normal;">aumentando</span> más y más su poder. Mantienen una formación controlada de los nuevos individuos incorporados a esta sociedad mediante escuelas donde aprenden que existe una autoridad a la cual hay que respetar en todo momento; así mismo, sostienen una manipulación mediática encargada de mantener una buena recepción de todas las personas a este sistema y hacerles ver un cúmulo de problemas irreales o exagerados intencionadamente (terrorismo, delincuencia...), con la finalidad de crear miedo y desconfianza, legitimándose todas las medidas represivas que el aparato estatal precise. </div><div style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0uySjEQ94zln9l7-kKPpCVgNu-T5u5YO4dAIuoyZXA-4th2SK9dN3am92KfZnvp_Q-QEK42v0BF_AU3U0qTNxp5LFv3MtRo7HllzN8gxQ-7t-tThdNYCcz5iYUra5u6uhI-DluSm856OC/s1600/gentes.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0uySjEQ94zln9l7-kKPpCVgNu-T5u5YO4dAIuoyZXA-4th2SK9dN3am92KfZnvp_Q-QEK42v0BF_AU3U0qTNxp5LFv3MtRo7HllzN8gxQ-7t-tThdNYCcz5iYUra5u6uhI-DluSm856OC/s320/gentes.JPG" width="212" /></a> Mediante la producción, basada en la propiedad privada y controlada por los dueños de ésta, nos obligan a situarnos en puestos de trabajo donde nos explotan e intentan sacar el máximo beneficio al menor coste, obligándonos a trabajar en condiciones precarias, produciendo en excedencia (excedencia que es auto-atribuida completamente por los propietarios de los medios de producción) a cambio de un salario que no es equivalente a la aportación realizada en el trabajo, pero que es necesario para subsistir. De esta manera unos seres que no hacen nada, se llevan lo que no han trabajado e intentan pagar al mínimo de personas posibles. La propiedad privada conlleva precariedad y explotación y la explotación conlleva a que haya un sector de la sociedad que no encuentre donde trabajar, y por lo tanto, no encuentre manera de poder subsistir por sí mismo. La explotación, inherente al sistema capitalista y donde se asienta el sistema democrático, es la causante directa de la existencia del paro. La explotación y el paro van ligadas, son las 2 caras de una misma moneda. <br />
<br />
<span style="font-weight: normal;">El estado del Bienestar nos produce unas necesidades creadas dando lugar al desmedido consumismo.</span> Desde que nacemos percibimos a nuestro alrededor que la vida y la “felicidad” rondan en torno al consumo continuo, desde la campaña masiva de “<i>necesidades creadas</i>”, hasta la comercialización del propio ocio, desplazando así al ser humano del desarrollo de inquietudes que no vayan acordes a la actuación necesaria para mantener el Estado capitalista y la sobreproducción. De esta manera, se sigue alimentando a todos los grandes empresarios y relegamos a la persona a una máquina que simplemente “trabaja y consume”.<br />
<br />
<span style="font-weight: normal;">Todo esto a lo que nos hemos referido</span><b> </b>nos roba la vida a todos nosotros, y nada de esto se solucionará sin la abolición total del aparato estatal, la eliminación de la propiedad privada y la toma de los medios de producción por parte de el conjunto de individuos de la sociedad. Sólo de esta manera, mediante una sociedad autogestionada y eliminando todo cuerpo represivo al servicio del Estado y toda concepción de normalidad basada en la legitimación de una autoridad, el ser humano se verá libre. Podrá contribuir junto al resto de individuos al mantenimiento de la sociedad con la aportación que sea necesaria para ésta y no la que sea necesaria para enriquecer a un empresario.<br />
<br />
</div><div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">Sólo así será posible el pleno desarrollo del ser humano, libre de dogmas religiosos y libre de sentimientos nacionalistas, con tiempo para desarrollar y llevar a cabo las inquietudes que se le presten. En definitiva, en libertad.</div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;"><b>¡¡¡RECUPERA TU VIDA!!!</b></span></div><div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-size: small;"><b>Grupo Viernes Negro</b></span></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas"><span style="font-size: small;">Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas</span></a></b></span></div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7556066885800204579.post-43800411292073985442010-10-20T12:12:00.001-07:002011-12-12T04:26:44.786-08:00Presentación<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.21cm; }
</style> <br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Somos el Grupo Viernes Negro, adheridos a la Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas. Somos un grupo de afinidad anarquista asentado, principalmente, en la ciudad de Granada.<br />
<br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">A pesar de que nuestro grupo lleva rodando poco más de un año, es el primer comunicado público que hacemos. <br />
<a name='more'></a>Nos hemos visto envueltos en problemas ajenos al grupo, que han obstaculizado un poco nuestra actividad. Pero aquí estamos, ya se dice por ahí que lo que no nos mata, nos hace más fuertes.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Como cualquier grupo adherido a la FIJA, vemos necesario la organización de la juventud en una organización específica anarquista. Ya han pasado varios grupos de afinidad anarquista por la ciudad de Granada, y en un corto período de tiempo se han dado 2 grupos de la Federación, que por diferentes cuestiones no han perpetuado en el tiempo demasiado. La constitución de nuestro grupo fue muy meditada, en la búsqueda de una afinidad que nos permita desarrollar nuestra actividad de forma prolongada y con las menores dificultades. </div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">¿Por qué la Juventud?<br />
<br />
La juventud, por un lado, sufre una problemática concreta, y a la vez, padece de diferente manera la problemática general que sacude a la sociedad. No somos la vanguardia de la juventud granadina, ni los iluminados ibéricos de la acracia. Somos jóvenes organizados, y queremos hacer llegar a las calles la solidaridad, el apoyo mutuo y la acción directa. Fomentar el espíritu de organización, la recuperación de la lucha entre oprimidos y opresores, señalando a todo aquello que nos oprime, ya sea en forma de un patrón, de un presidente, o de un encantador de serpientes. Enfrentarnos al esqueleto cultural de este mundo autoritario, romper sus esquemas y despertar las mentes sometidas al estado del bienestar, al culto del producto y del placer inmediato, vacío e ilusorio por otro lado.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La juventud, y en Granada esto es un punto fuerte, se ve embaucada por el falso ocio de las drogas (ya sean legales o ilegales). Los bares están llenos, y las calles están vacías. Los bares se han convertido en centros de exterminio de las convicciones, ilusiones, y proyectos de la juventud, que ahogan sus frustraciones en pasar una noche de <i>desfase</i><span style="font-style: normal;"> semana tras semana, lejos de encauzar esas frustraciones en lo que auténticamente les librará de ellas: La lucha. Este ocio del consumo nos hace olvidar el auténtico ocio, un ocio activo y participativo, y desvirtúa el sentido de la amistad que se reduce a “compañeros de cañas”, a relegar a los amigos a un segundo plano donde lo que importa es perder la cabeza y emborracharse. Deportes, juegos, todo tipo de arte y cultura, o simplemente echar el rato con los tuyos, vivir y compartir experiencias ¿es qué le tenemos miedo a algo tan natural como nuestra conciencia, que queremos perderla cada noche en pubs o discotecas?. Nuestra cabeza es nuestra mejor arma, las drogas solo le hacen un flaco favor al sistema.</span></div><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Despiertos y rebeldes. Somos la juventud organizada.</div><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><b>Contra toda autoridad.</b></div><div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><b>Por el Comunismo Libertario</b></div><div align="CENTER" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><b>Por la Anarquía</b></div><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="RIGHT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">Grupo Anarquista Viernes Negro.</div><div align="RIGHT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><a href="http://www.nodo50.org/juventudesanarquistas/">Federación Ibérica de Juventudes Anarquistas</a></div><div style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div align="RIGHT" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">Granada. Otoño 2010</div>Grupo Viernes Negro - FIJLhttp://www.blogger.com/profile/06789943952966099216noreply@blogger.com0